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                  海南臨高:飲水思源澹庵泉
                  來源:新華網     作者:林可婷    2012-02-28

                  海南臨高八景之一的澹庵泉古井

                  澹庵泉古碑上錄有《澹庵泉記》

                    海南先賢王佐著作《雞肋集》,內錄有《澹庵井》詩:“中興封事百年無,身倚皇天自不孤。酌罷清泉問秦檜,已無寸土寄頭顱。”詩后,王佐自注曰:“在臨江西四十里,地名博頓。宋胡澹庵以上《封事》杵秦檜,謫崖。經此避暑林下,得斯泉;后北歸,里之士人戴雄飛,就其處立石書‘澹庵泉’三字識之。汲者連綆,遂為井。”

                    這里提到的“澹淹泉”,據說如今已成為臨高八景之一,當地民間流傳著許多關于它的故事。

                    尋訪臨高八景之一的澹庵泉,過程并不順利,中午從臨高縣城出發,幾經打聽和奔波周折,花了差不多3個鐘頭,才在一處林茂草高的“荒野”地看見了石碑的身影。

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                    古碑深藏“荒野”

                    不知當年,胡銓被貶路過此處時的心情如何,但他留下來的文化遺跡一直為當地人津津樂道。只可惜并沒有太多的人關心和愛護這樣的古跡,任由風雨侵蝕,舊跡斑斑,留下滄桑而又荒涼的味道。

                    我們撥開高可及腰雜草,小心沿著似曾有人走過的小道,慢慢向石碑靠近。石碑高約1.5米,寬約1.2米,灰土色的碑身歷經歲月的打磨,散發著遠古的氣息,碑上爬滿癬類植物和青苔,掩蓋著依稀可辨的文字。雕刻在石碑上的字體,像通往某個時代的密碼,傳奇而神秘。

                    碑文所錄《澹庵泉記》曰:“嘉定丙子夏,世功以瓊郡丞,受部使者命,攝守儋耳。行臨高道中,海風揚碩,畏日爍金。兀坐籃輿,如薰如灸。思得清泉以濯之,而濱海墜鹵,蔑如也。亭午,次博頓,得泉甘寒清洌,冰澌流齒。顧問里旅,何以得斯泉?有戴雄飛者曰:是官井水也。……”

                    離石碑約15米的地方,便是“甘泉”之地,有八角石臺,拾級而上,澹庵井居于中間:井口呈八棱形,寬約2米,深約3米,井壁統一使用長方體石塊砌成,井沿處有8塊長石互相咬合,拙樸卻又心思巧妙。井中的泉水算不上清澈,井壁爬滿了青苔。

                    很顯然,這里少有人至。石階上遍布著青苔綠癬,不知名的綠色植物肆意蔓延上石臺,井邊的小草生機盎然。不知當年,胡銓路過此處時,周圍是何等的情景?

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                    與它相關的人和事

                    關于“澹庵泉”的開掘始末,碑文有所記載:“先是胡公澹庵,以危言杵權貴,南遷珠崖。時夏,愆陽水涸。先生步村陰,止茂林宿,夜更泉滃于地,橫流清沸。由是汲者連綆接轤,率盈罄以旋也。”因此,這里不得不提到一個人物———胡銓。

                    胡銓,字邦衡,號澹庵,南宋吉州廬陵(今江西吉安)人。宋建炎二年(1128年)中進士,后任樞密院編修官。宋紹興八年(1138年),秦檜主和,金使南下稱詔諭江南,他上疏請斬秦檜、王倫、孫近3人,因而被貶謫新州。之后,他因憤懣填“好事近”詞一首,因末句“欲賀巾車歸去,有豺狼當道”被新州太守張棣告發,秦檜為此大怒,于紹興十八年(1148年)再把他流放至吉陽軍(今三亞市)。

                    胡銓路過臨高時,留下的足跡和傳說有很多。例如經過買愁村時,口占一首“買愁村”七絕,流傳甚廣。而當時擔任臨高縣令的謝渥,十分重視教育,得知名聞天下的胡銓經過,詫異中連忙盛情恭迎。謝渥熱情款待胡銓的同時,邀請其至“茉莉軒”(傳說是謝渥讀書休息并接待客人的場所,因院內遍種茉莉而得名)講學。

                    謝渥召集全邑士子前來聆聽胡銓講授春秋大義,其中便有一位來自博頓村的士子,名字叫戴定實。戴定實得到胡銓的教導,勤奮攻讀,后成為臨高第一位舉人。這些基本情況都有史料可證。

                    戴定實不僅學有所成,而且教子有方,其子戴雄飛承父勤奮好學的銳氣,在宋嘉定年間又中舉,并受任臨高校正,為傳承中原文化執鞭施教,為弘揚臨高教育事業奮斗終生,深受臨高人民的愛戴。

                    戴定實一生剛直不阿,為人厚道,并有情有義。為了不忘恩師胡銓的教導之恩,便對其子戴雄飛說:“吾生窮島,得綴名于史部之籍,皆胡先生指教之功,今觀井泉,其故跡也。汝其擇善書香,作《澹庵泉》三字,伐石峙于井之湄,以垂我后人,庶無忘胡公之德。”這一段文字,在碑文《澹庵泉記》中有所記載,至今仍依稀可辨。

                    胡銓來臨高傳播中原文化,對于推動當地的文化發展起到積極的作用。因此,有后人建立“澹庵祠”、“澹庵書院”等來紀念他。詩人王佐對他評價很高,一連吟詠了《茉莉軒》、《澹庵井》、《海外四逐客》、《夜偕有人歸姜驛宿澹庵祠》等詩,這些詩收錄在《雞肋集》中,傳頌至今。

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                    飲水思源“澹庵泉”

                    數百年來,臨高民間流傳的關于“澹庵泉”的傳說更加豐富動人,相傳當年

                    胡銓正在臨高講學。有一天,他因事來到新盈,其時正值久旱,海風揚沙,烈日當空,天氣炎熱。他的坐騎行至頭東村地面,便停蹄不前。于是胡銓下馬,四處眺望,欲尋得泉水潤口飲馬。

                    就在這時,一位老婦挑水經過,胡銓便上前討水。

                    老婦人拿起瓢,先盛滿滿一瓢給胡銓喝下,后又有些難為情地說:“官人可知久旱滴水貴如油么?我從老遠的地方挑來這么一點水,如果給您的馬喝了,我便沒水煮飯啦!”

                    話雖這么說,但最后老婦人見那匹馬實在渴得可憐,還是提過水來,讓馬喝了。目睹老婦危困相助的善舉,胡銓既內疚不安,又激動不已。他掏出錢銀,欲贈與老婦,當做買水的錢,不料,老婦拜辭不受。

                    老婦人離去后,胡銓環顧四周,但見土焦草枯,石干欲裂。他騎上馬,在方圓幾里的地方兜了幾圈,總找不到泉水蹤跡。胡銓心不甘,氣不餒,忍著饑渴,夜宿于茂林,以尋水源。

                    夜深人靜,胡銓一人牽馬,穿荊踏棘,聽風辨霧,不時貼耳于地以覓泉聲。當尋到一處草長茂盛的低洼地時,胡銓欣喜異常,連那匹馬也高興地連噴了幾聲響鼻,把那些青草狠咬猛吃。

                    不一會兒,被馬拔出草根的地方,漸漸溢出滴滴水來,月光下有如粒粒珍珠。胡銓連忙用手扒土,用尖棍挖洞,挖到兩尺多深時,便見有一股清泉冒出。

                    胡銓捧起泉水,嘗了幾口,但覺甘甜清涼,他興奮地連蹦帶跑,趕緊進村借來兩只木桶,親手舀滿滿兩桶水,送到老婦人家。爾后,胡公又召集村里人,在那兒挖土破石,砌成一口井。

                    這口井,水甜源足,深受村民所喜愛。村民飲水思源,感念至深,為了紀念胡公,便把這口井叫做“胡公井”。

                    宋寧宗嘉泰二年(1202年),戴定實之子———戴雄飛延請書法家方宗萬書寫“澹庵泉”三字刻入石碑,豎立于當年胡公發現甘泉的地方,又于宋寧宗嘉定九年(1216)恭請郡守方世功寫《澹庵泉記》一文,用巨石鐫刻,以垂后人。(記者 李佳飛 王勇 實習生 陳婕)

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                    相關鏈接

                    澹淹泉記

                    宋通判方世功

                    嘉定丙子夏,世功以瓊郡丞,受部使者命,攝守儋耳。行臨高道中,海風揚碩,畏日爍金。兀坐籃輿,如薰如灸。思得清泉以濯之,而濱海墜鹵,蔑如也。亭午,次博頓,得泉甘寒清洌,冰澌流齒。顧問里旅,何以得斯泉?有戴雄飛者曰:是官井水也。先是,胡公澹庵,以危言杵權貴,南遷珠崖。時夏,愆陽水涸。先生步村陰,止茂林宿,夜更泉滃于地,橫流清沸。由是汲者連綆接轤,率盈罄以旋也。

                    夫當屯膏未施,土焦石裂,望云霓濟渴之時,得涓涓之流于指顧之頃,余澤至今不竭,是豈無所司相之哉!驚異咨嗟,盤旋久之。既而,雄飛具言其父定實,曾受春秋大義于先生,頗詣旨趣,自是預計偕收特科僉幕,終老于博頓,迨啟手足,囑有治曰:“吾生窮島,得綴名于史部之籍,皆胡先生指教之功,今觀井泉,其故跡也。汝其擇善書香,作《澹庵泉》三字,伐石峙于井之湄,以垂我后人,庶無忘胡公之德。”壬戌之秋,得方宗萬書之,獨未有文以紀其事。雄飛思昔,群陰在朝,忠賢擯逐,天下鉗口,以言為諱,有提刑方公抗議于朝,愿削己爵,以贖先生罪。抑非先少卿其人乎?幸公軫先世為紀之。

                    世功自揣不肖,何足以與斯文?惟是昔賢之跡,有不容泯,故沿敘雄飛之說,俾歸而勒之石。

                    嗚呼,患不極則德不深,身不危則道不直。是泉也,以旱而后利濟之名顯,而先生顛沛炎陬,固所以昭其忠誠于不朽歟!昔蘇文忠公記韓吏部廟其言曰:公之精誠,如水行地中,無所往而不在也,譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也哉?世功于是井也亦云。是歲七月記。(全文錄自《臨高縣志》)

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