臺灣少數(shù)民族頭目長老文化交流團(tuán)蒞臨檳榔谷參觀交流

來源：檳榔谷     作者：林可婷    2013-03-21

臺灣少數(shù)民族頭目長老文化交流團(tuán)檳榔谷合影

　　3月20日，臺灣民族頭目長老文化交流團(tuán)在保亭縣臺辦的陪同下來到甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)（以下簡稱“檳榔谷”）參觀，深入交流兩岸文化發(fā)展。檳榔谷景區(qū)作為海峽兩岸文化交流基地為這一次的民族文化交流提供了良好的平臺。

　　文化的交流

傅少強(qiáng)（左一）與臺灣民族頭目唱起檳榔歌

　　來自寶島臺灣的少數(shù)民族同胞們在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次海南本土文化的零距離體驗(yàn)。徒步游覽在檳榔林地間，保亭縣委常委傅少強(qiáng)與臺灣民族頭目長老們隨性哼起了“高高的樹上結(jié)檳榔谷，誰先爬上誰先嘗”。來自臺灣花蓮縣阿美族頭目張誠重先生滿臉欣喜的說道：再次來到這，與30年前相比變化真是太大了，村民的生活、文化、教育都在不斷更新變化，可以肯定的是，政府政策實(shí)在有照顧到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　在參觀黎族五大方言區(qū)服飾時(shí)，來自臺灣原住民葛瑪蘭族的頭目潘春福先生表示：“葛瑪蘭族的服飾顏色主要以黑白色為主，今天看到黎族的傳統(tǒng)服飾感覺很美，同時(shí)發(fā)現(xiàn)也是以黑色為底色，頗為親切。

葛瑪蘭族頭目與阿婆合影

　　寶貴的回憶

　　在參觀途中，阿美族頭目站在黎族傳統(tǒng)腰婁前止步細(xì)看，經(jīng)詢問原來他陷入了兒時(shí)的回憶里，他告訴一行的阿美族姑娘：“在我小的時(shí)候，我也見過爺爺編制類似的腰婁”。阿美族姑娘微笑著答道“這樣的腰婁我不會，但我以前會編捕魚的網(wǎng)哦！”隨后兩人都開心的笑了。

　　來到黎錦展示區(qū)，一位來自臺灣賽德克族的長老田貴實(shí)先生開心的與阿婆合影，從他的表情上看到更多的是回憶與相逢的喜悅。經(jīng)了解原來他是臺灣部落大學(xué)講師，12年前曾經(jīng)來過檳榔谷，田長老說：“那時(shí)和現(xiàn)在不一樣，那時(shí)一大片的檳榔林，我和當(dāng)?shù)氐睦枳迦嗣褚黄鸪灾缰频乃狒~和菜，那種場景至今回味。

田貴實(shí)先生再見黎族紋臉

　　據(jù)悉，田貴實(shí)先生是臺灣文面文化的傳承者，為保護(hù)傳承紋面文化，自1993年以來，在水泥廠工作的田貴實(shí)就深入偏遠(yuǎn)山區(qū)，訪遍了一千多個泰雅人居住的村莊和部落，他的圖片及研究成果在美國、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡回展出，“臺灣紋面人”歷史引起了廣泛的關(guān)注，田貴實(shí)也因此被譽(yù)為泰雅人紋面文化的“保護(hù)神”。他表示：“對于海南黎族和臺灣泰雅人在文化上很多驚人的相像，并且兩岸的紋身在很多文化特質(zhì)上有重疊，其他方面共同的習(xí)俗也很多。我這才了解到，原來我們是一家人我們已經(jīng)分隔得太久”。田長老還說道：“在泰雅人部落我先后找到300多位紋面老人，留下了珍貴的紋面史料。但臺灣只剩下7位文面老人在世，年紀(jì)最小的92歲，最大的已超過百歲。”并提供了有關(guān)這些紋身的圖片。

田貴實(shí)先生展示泰雅人紋面

　　文化的弘揚(yáng)

　　臺灣同胞們將近3個小時(shí)的參觀游覽，在大型黎苗歌舞《檳榔.古韻》及竹竿舞互動體驗(yàn)的尾聲中圓滿結(jié)束。此次的參觀雖然結(jié)束，但海峽兩岸同胞同根通脈的情誼卻萬古長存。相信這次海峽兩岸的交流活動將會深入促進(jìn)兩岸民族在文化、體育、經(jīng)濟(jì)等眾多方面互通有無，而檳榔谷景區(qū)作為海南省首個海峽兩岸交流基地將繼續(xù)推進(jìn)加強(qiáng)兩岸合作、促進(jìn)兩岸民族文化傳承和弘揚(yáng)的建設(shè)步伐。

阿美族族人和撒奇萊雅族頭目觀看黎族阿婆編制腰婁

阿美族族人贈歌與黎家阿妹