三亞疍家文化協(xié)會(huì)成立大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　人民網(wǎng)海南視窗10月27日電(記者寧遠(yuǎn))10月27日，三亞疍家文化協(xié)會(huì)宣告正式成立。該協(xié)會(huì)以保護(hù)、傳承和促進(jìn)疍家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目的，聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)各協(xié)會(huì)和不同所有制文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，共同開(kāi)發(fā)疍家文化資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)資源整合和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

　　據(jù)了解，海南島及其周邊水域是疍民的主要生產(chǎn)、生活地區(qū)，疍民在三亞、陵水等地相關(guān)的歷史遺存、社會(huì)習(xí)俗目前有較完好的留存。

　　秦漢時(shí)期海南即有疍民活動(dòng)

　　疍民是遍布于廣東、廣西、福建、海南及港澳等沿海地區(qū)的一個(gè)特殊族群，他們生活在沿海、以捕魚(yú)為生。“疍”的由來(lái)是因最初漢族人見(jiàn)疍民使用一種特殊形式的船只，船首尾皆尖高，船身平闊，其形似蛋，故稱(chēng)“疍船”，又因其生活在船上，以船為家，故又稱(chēng)“疍家”、“疍戶(hù)”或“疍民”。疍民往往以船為家，每只小船體長(zhǎng)一般不過(guò)五六米，寬約一米二。因每只小船—般只住一家人，所以又稱(chēng)之為“連家船”。在千百年的歷史發(fā)展中，疍民不僅形成了以水居為特征的海上群體，而且締造了獨(dú)特的文化類(lèi)型。

　　對(duì)于疍民族源問(wèn)題，學(xué)界有多種觀(guān)點(diǎn)。有說(shuō)疍家人源于成吉思汗的蒙古族，在元朝末年，因戰(zhàn)亂不斷，許多蒙古族士兵被迫南下，流浪到沿海地區(qū)，不為當(dāng)?shù)厝怂蛹{，便有人做了海盜，有人做了漁民。有研究者認(rèn)為，疍家人是原居于陸地的漢人，在秦朝時(shí)被官軍所迫，逃入江河和海上居住，以捕魚(yú)為生，此后世代傳承。但較多的研究學(xué)者認(rèn)為，疍民是古越族的后代，是我國(guó)古代最偉大的航海家族;解放前他們因?yàn)槌Ｄ昶春Ｉ希直环Q(chēng)為海上的“吉卜賽”人。

　　我國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家、廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)博物館創(chuàng)始人林惠祥在《中國(guó)民族史》中主張，“越族為古代東南方大族且以精于操舟著名”，為疍族的源流，漢族為其補(bǔ)充，兼有外族中的“猺、撣、馬來(lái)”成分。

　　海南獨(dú)特的地理環(huán)境，為疍民提供了廣闊的活動(dòng)空間。同時(shí)，歷代中央政權(quán)對(duì)海南治理的力度比起內(nèi)地存在著不同程度的減弱，比之于內(nèi)陸，海南疍民有著相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境。海南大學(xué)副研究員、歷史學(xué)博士張朔人說(shuō)，秦漢時(shí)期內(nèi)地疍民即已在海南島的北部和東北部的沿海一帶活動(dòng)。漢代在本島的政治建置中，玳瑁縣(今海口市瓊山區(qū))、紫貝縣(今文昌市)等靠近海邊地區(qū)，以海產(chǎn)品來(lái)命名，正是疍人主要的活動(dòng)區(qū)域。

　　他說(shuō)，歷史上，疍民這一族群在海南社會(huì)發(fā)展中做出過(guò)一定的貢獻(xiàn)：參與過(guò)宋代北糧南運(yùn)，元代充當(dāng)水軍，明代抗擊倭寇，溝通本島與大陸聯(lián)系等事務(wù)。自明代始，海南疍民開(kāi)始向河泊所納漁課，并開(kāi)始漁民化轉(zhuǎn)型，從而推動(dòng)了對(duì)南海的開(kāi)發(fā)。

　　海南疍家維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)

　　與閩桂粵地區(qū)的疍家文化相比，海南疍家文化存在諸多不同之處。中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師司徒尚紀(jì)表示，由于海南四面環(huán)海，所以海南疍民與相對(duì)臨近內(nèi)陸的東南沿海地區(qū)疍民在文化風(fēng)格方面有所不同。海南疍民以海為田，以海洋農(nóng)業(yè)為主，所經(jīng)歷的苦難更多。此外，在歷史上，海南疍民曾在反抗外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)方面做出了突出貢獻(xiàn)，史稱(chēng)“疍兵”。

　　他說(shuō)，由于不同地域疍民文化有所差異，因此疍家文化的內(nèi)涵相對(duì)格外豐富多彩，而目前國(guó)內(nèi)對(duì)于疍民文化研究相對(duì)較少，疍家文化協(xié)會(huì)的成立為解讀疍家文化、挖掘疍家歷史文化資源、保護(hù)與傳承疍家文化等起到了積極的推動(dòng)作用。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研究中心黨委書(shū)記、副主任李國(guó)強(qiáng)研究員表示，協(xié)會(huì)的成立可適時(shí)推動(dòng)疍家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，協(xié)會(huì)成立后，可通過(guò)舉辦疍民文化節(jié)、設(shè)計(jì)和制作疍家文化專(zhuān)利產(chǎn)品、制作疍家文化影視作品、開(kāi)辟疍民文化旅游項(xiàng)目、建設(shè)疍家文化園等形式進(jìn)行疍民文化挖掘和保護(hù)、傳承。他認(rèn)為，三亞疍家文化協(xié)會(huì)的成立，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一次重要實(shí)踐，標(biāo)志著疍家文化的研究、疍家歷史文化資源的挖掘、疍家文化的保護(hù)、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展揭開(kāi)了新篇章。

　　海南省歷史文化研究基地辦公室主任、三亞疍家文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)詹長(zhǎng)智說(shuō)，三亞疍家文化協(xié)會(huì)是海南乃至全國(guó)首個(gè)以疍家文化為主要研究?jī)?nèi)容的社會(huì)組織團(tuán)體，將為海南疍家文化的挖掘、保護(hù)與傳承以及對(duì)我國(guó)廣東、福建等東南沿海地區(qū)疍家文化挖掘、研究保護(hù)與傳承發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

　　三亞疍家文化協(xié)會(huì)的業(yè)務(wù)主管單位為三亞市委宣傳部，根據(jù)該協(xié)會(huì)未來(lái)三年的工作規(guī)劃，下一步其將組織專(zhuān)家學(xué)者對(duì)閩桂粵港澳等地的疍民文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行實(shí)地考察，每?jī)赡杲M織一次高規(guī)格的疍民學(xué)術(shù)研討會(huì)，將三亞打造成為國(guó)內(nèi)知名的疍民文化交流和學(xué)術(shù)研究基地。