民族歌舞猶翩躚

來源：海南日報     作者：林可婷    2014-01-20

　　

 

　　熱辣的海南民族歌舞

　　

 

　　鼓舞《最炫民族風》

　　

 

　　黎族舞蹈《拈汀透》

　　文\海南日報記者 陳蔚林 圖\海報集團全媒體中心記者 張茂

　　竹竿敲，鼻簫響，舂米陣陣，歡笑聲聲。海南少數民族姑娘小伙們身著節日盛裝，在郁郁蔥蔥的椰林之下載歌載舞，喜迎新春到來。

　　1月17日晚，由省政府主辦，省民宗委、省文體廳承辦的海南省第四屆少數民族文藝會演在海口閉幕。喜慶歡騰的氣氛中，我省少數民族兄弟姐妹歡聚一堂，共享文藝盛宴。

　　“三月三”的篝火剛剛燃起，村寨船屋里，純真的少女在窗前等待，等待那火熱浪漫的情歌傳來……這幅美好的畫卷，鋪陳在海南省第四屆少數民族文藝會演舞臺之上，黎家少女的一眸一笑，牽引著觀眾的心。

　　海南省是一個多民族聚居的省份，少數民族人口達140余萬。黎族、苗族、回族等30多個少數民族在這個四季如春的海島上共同生活，創造了交相輝映、絢麗多彩的少數民族文藝。

　　蘇東坡曾在被稱作“詩鄉歌海”的海南儋州謫居三年，離開海南后，還寫詩懷念：“黎歌與蠻唱，語音猶杳杳”。時光流逝，而那些曾在蘇東坡夢中縈繞的小調，至今還盤繞在瓊島上空。

　　黎族歌舞曾大放異彩

　　數千年來，少數民族歌舞藝術散落在海南島的各個角落，像一顆顆寶石，等待有人慧眼識珠。

　　20世紀50年代，以中國舞蹈家協會副主席陳翹為代表的海南第一代藝術家開始在各級政府的組織下，深入黎村苗寨進行采風。他們走進東方江邊、五指山番茅、三亞田獨等黎族同胞聚居村寨，足跡遍布山山水水。

　　在采風過程中，海南淳樸的風土人情和迷人的少數民族歌舞藝術深深吸引著陳翹等人。他們先后選擇了江邊、番茅等地作為“大本營”，一住就是三年五載，一邊與當地少數民族群眾共同生活、勞作，一邊進行藝術創作。

　　“為了找到生活的細節，我到‘三月三’的坡場去體驗生活，在灌木林里偷聽情歌，還差點被黎族小伙子當成黎族姑娘。”陳翹曾在采訪中回憶，船型屋旁，青年男女雙雙對對以歌傳情;五指山間，黎族男女頭戴草笠揮動鐮刀;檳榔樹下，待嫁姑娘腰掛織機編制黎錦……這些樸素動人的生活片段，無一不被他們敏銳的藝術眼光所捕捉，激蕩著他們的創作靈感。

　　在20世紀50年代至80年代間，《三月三》、《喜送糧》、《摸螺》等一批取材于少數民族現實生活的舞蹈精品被搬上舞臺;“黎族歌后”王妚大演唱的《叫儂唱歌儂就唱》、《五指山上五條河》和被譽為“海南王洛賓”的作曲家謝文經創作的《久久不見久久見》、《毛主席來過五指山》等一大批少數民族歌曲也開始廣為流傳。

　　其中，黎族舞蹈《三月三》和《草笠舞》還分別參加了于1957年和1959年舉辦的莫斯科世界青年聯歡會，并榮獲銀獎和金獎。一時間，海南少數民族音樂、舞蹈大放異彩，獲得了前所未有的大豐收，

　　成為了全國文藝界廣泛關注的焦點。

　　精品《達達瑟》令人難忘

　　可惜，這樣空前發展的盛況沒有維持很久。1987年12月，海南黎族苗族自治州第七屆人大第二次會議召開，宣布正式撤銷州政府及其工作機構的決定。文藝發展造成了影響。

　　“當時藝術人才快速流失，各個藝術院團幾乎都處于癱瘓狀態。”海南省民族歌舞團團長孫凱回憶，“1989年，成立不久的海南省民族歌舞團(原名為海南省民族藝術工作團)就只剩下51個人，其中舞蹈演員僅有1人，絕大多數職工無法進行藝術創作和演出，歌舞團形同虛設。”

　　于是孫凱面向全國招聘演員，可兩年間竟無一人應聘。這樣的狀況一直持續到1996年，他帶著歌舞團走出了五指山，才逐漸有了好轉。

　　真正的轉機出現在1999年。海南省民族歌舞團計劃創作新編海南人偶劇《鹿回頭》，作為50周年國慶的獻禮演出，此舉得到了省有關部門的大力支持。“‘鹿回頭’是家喻戶曉的黎族傳說，大家都認為，將這個故事搬上舞臺，對深度挖掘藝術資源、重振海南少數民族文藝旗鼓可能起到較大作用。”孫凱說。

　　果然，《鹿回頭》不負眾望，一舉奪得了第九屆文華大獎、第六屆中國藝術節大獎、第八屆“五個一工程”獎和國家舞臺藝術精品工程“精品提名劇目”獎等多個大獎，轟動四方。

　　趁熱打鐵，海南省民族歌舞團又與海南省歌舞團聯袂，打造了黎族歌舞詩《達達瑟》。這部被稱為“非常美好的藝術”的文藝精品同樣一經推出便廣受贊譽，將第二屆全國少數民族文藝會演的創作、演出、舞臺美術三項金獎、第十屆文華新劇目獎、文華編導獎和中宣部“五個一工程”獎收入囊中。

　　“盡管曾經很多人對海南少數民族文藝的發展持有悲觀和消極的態度，但值得慶幸的是，有許多藝術家和青年演員們依舊堅守在這里。”孫凱動情地說。

　　新階段再創輝煌

　　站在音控室里，海南省舞蹈家協會主席、國家一級編導，也是本屆海南省少數民族文藝會演的總導演蒙麓光正目不轉睛地盯著舞臺上的一舉一動。為了辦好這次會演，她已三天三夜沒合眼。

　　在這臺晚會上，黎族傳統舞蹈“皮面舞”、黎族原生態長調《釀酒歌》、苗族傳統舞蹈《盤王古歌》等28個節目分為“古韻悠悠”、“勞動當歌”、“天地有愛”和“踩山舞云”四個篇章，將海南少數民族生產生活、感情世界縱情演繹，也將其中許多不為人知的風俗人情娓娓道來。

　　“例如本次會演優秀節目一等獎、優秀編導一等獎的黎族舞蹈《拈汀透》，表現的就是黎族古老的一種文化習俗，即男女青年通過往對方的臉上、身上抹炭粉，表達對對方的愛慕。這種習俗已逐漸淡出人們的生活，但通過舞臺的表演又能讓人們感受到一種文化的魅力和生活的樂趣。”蒙麓光評價，“本次會演無論是觀眾的熱情還是專家的肯定都優于往屆。我想，這對海南少數民族文藝辦晚會、出精品勢必能起到一個很好的示范作用。”

　　近年來海南少數民族文藝發展歷程，的確讓人欣喜———2006年，我省組織編創的大型舞劇《黃道婆》參加第三屆全國少數民族文藝會演，獲得大獎;2012年，我省組織原創舞蹈詩《黎族故事》參加第四屆全國少數民族文藝會演，榮獲了包括劇目金獎、最佳導演獎在內的11項大獎;2013年，該劇又獲得了第十四屆“文華獎”的文華劇目獎，其中第三幕《黎之韻》中的《織月亮》還首度被選為民族精品節目參與閉幕式暨頒獎晚會演出……海南少數民族文藝一次又一次綻放耀眼光芒。

　　“可以說，當前海南少數民族文藝進入了新的發展階段。但與此同時，海南是我國文藝院團轉企改制的試點省份，各文藝院團也面臨著新的挑戰。”孫凱說，“文藝工作者們都在不懈努力，尋找新的發展契機。而支撐著他們一路前行的，就是對海南少數民族文藝那份不變的熱忱。”

　　“二十年沒見面，今年哥、妹來相會，龍眼樹葉已掉，厚皮樹葉已落，哥、妹的心情永不變……”聽著臺上大膽直白的黎歌對唱，我們不禁感慨，如此充滿勃勃生機的海南少數民族文藝能與執著專注的他們相遇，是何等的幸運!

　　猶記得《黎族故事》開篇中的一個情境———數千年前黎族人民渡海而來，在發現海南島這塊陸地時，眾人皆欣喜若狂，撲倒在地，擁抱、親吻這片熱土。這便是海南少數民族文藝工作者與海南少數民族文化碰撞之時的內心感受———“我在天的盡頭，終于找到了你!”