重走史圖博之路 一場文化旅游的探索

來源：     作者：林可婷    2014-03-03

　　考察小組來到昌江王下鄉洪水村。胡亞玲 攝

　　如今的儋州南豐鎮老街。 胡亞玲 攝

　　文海南日報記者 黃能

　　德國文化人類學家史圖博1930年代在海南島探險式的考察活動吸引了許許多多的后來者，自他以后，一批又一批學者和攝影家，在史圖博曾經走過的地方，用鏡頭和文字記錄下這個民族的生活點滴和今昔巨變，希望再現一幅人類文明進化的歷史長卷……近日，“重走史圖博之路”學者記者考察活動在海口啟動，考察團歷時三天考察規劃“重走史圖博之路”旅游路線。這是將學術文化與旅游深度結合的一次重要嘗試。

　　1931年和1932年，他被海南島上那些神秘的民族所吸引，先后兩次深入這個島嶼中西部的河谷、山地和莽莽叢林，行走在大大小小的黎苗村寨，科學而詳盡地記下了他的所見所聞。他第一次從學術的角度對海南的黎族及其他民族進行了系統研究，寫成《海南島民族志》一書，做出了里程碑式的貢獻。

　　他是史圖博，德國生理學家、文化人類學家。

　　史圖博探險式的考察活動吸引了許許多多的后來者，自他以后，一批又一批學者和攝影家，在史圖博曾經走過的地方，用鏡頭和文字記錄下這個民族的生活點滴和今昔巨變，希望再現一幅人類文明進化的歷史長卷……

　　近日，“重走史圖博之路”學者記者考察活動在海口啟動，考察團歷時三天考察規劃“重走史圖博之路”旅游路線。考察團主要成員為海南大學、中國科學院、中德職業教育研究院的專家學者及包括海南日報在內的多家媒體記者。活動采取自駕形式，為期三天，按照當年史圖博的考察路線，從海口出發，途經儋州、昌江、白沙、瓊中等地區。

　　一次學術文化與旅游相結合的探索

　　今年的海南省宣傳思想工作會議上提出要提高文化的挖掘、創造、包裝和傳播能力，增強海南軟實力，要發揚本土文化，提升海南人的文化自信。

　　重走史圖博之路，恰好是從一個外國人的視角來看海南的本土文化。

　　考察團領隊之一，海南大學圖書館館長詹長智教授認為，作為一個嚴謹的學者，史圖博為海南文化所吸引，也為海南的文化所感動，他給了海南一個非常難得的結論，即海南是“華南文化的標本”，這個提法可以說提升了整個海南人的文化自信。不僅如此，史圖博還帶動了很多學者研究海南，為挖掘和發揚海南本土文化做出了重大貢獻。

　　“不僅是海南的旅游業，整個海南的發展都進入了一個新的階段，那就是要以本土文化作為核心和靈魂推動整個海南進一步向前發展。”詹長智表示，此次“重走史圖博之路”是將學術文化與旅游深度結合的一次重要嘗試，通過考察規劃“重走史圖博之路”旅游路線，推動海南旅游重心向中部、西部少數民族地區和經濟相對落后地區延伸，促進海南的均衡發展，進一步推動海南旅游從傳統觀光旅游向深度文化旅游發展，響應海南省委大力發展和弘揚本土文化，提升海南人的文化自信的號召。

　　“重走史圖博之路，這不僅僅是文化人類學者的學術之旅，也是眾多文化愛好者的探索之旅。”考察團成員、海南省社區文化促進會常務副會長黃平初認為，對于一條以文化探索為主題的旅游路線，或許接受范圍只是小眾的，但無論如何，這將豐富海南的旅游元素，是一次極有意義的探索。下一步，可以具體考慮如何將中西部現有的旅游亮點與重走史圖博之路有效結合起來，打造一條文化旅游精品路線。

　　“此次行程大家都在用自己獨特的視角來觀察黎族的文化。”考察團領隊之一、中德職業教育研究院執行院長高紅說：“大家觀察后又一起討論從文化產業轉為旅游產業的話題，實質上是從一個單純文化研究跨度到文化與產業的結合，這是非常有意義的。”

　　一次田野調查式的旅行體驗

　　考察團一行沿著當年史圖博的路線，從海口出發抵達儋州那大后，來到南豐鎮。80多年前，史圖博兩次都是從南豐進入黎區，開始了他的考察活動。彼時，南豐是黎漢物資交易中心，商貿發達。

　　關于南豐，史圖博曾在他的書中寫道：“在南豐我又雇了去年的那個翻譯，他繼續給我們當廚師、傭人和搬運工。這里的人都是客家人。”而據南豐鎮南豐社區居民委員會書記楊水雄介紹，如今的南豐幾乎全是客家人，講客家話。

　　聽過楊水雄的介紹，八十多年的歷史距離仿佛一下被拉近，人們似乎還能依稀看到當年史圖博在這里雇傭客家人翻譯的情景。這正是田野調查的魅力。

　　“過去我們看到的可能是書本上寫的，現在到實地去體驗，那種感覺是完全不一樣的”。考察團成員、海南大學歷史學教授張朔人表示，經常在辦公室查閱資料的他對這種田野調查式的旅行感到非常新鮮，此次重走史圖博之路能夠讓人對中西部的文化多了一層感性認識，非常鮮活。

　　“我在翻譯的過程中遇到的一個困難就是稱謂，因為書中很多稱謂是黎語轉過來的，包括一些房屋、家具的描述，因那種場景我沒見過，完全靠憑空構建，這是很難的，所以參加這個活動，也是想比較深入到當地，實際看看史圖博書中的東西到底是什么樣子，這對我的翻譯是很有幫助的。”高紅正在翻譯史圖博的《海南島民族志》，談起實地考察，她深有感觸，此前她曾在昌江王下鄉洪水村的茅草屋中過夜。

　　這種田野調查式的考察，也促使考察團的專家學者們思考結合史圖博之路開發新的旅游路線，打造文化旅游精品。

　　考察團成員、海南省民俗攝影協會副會長胡亞玲認為，南豐作為史圖博兩次進入黎區的中轉站意義非凡，可以在此設立史圖博的紀念館，展出他當年在南豐及其附近拍攝的老照片，同時可以跟松濤水庫景區結合起來，游客除了可以在水庫景區內飽覽自然風光，還能到南豐古鎮感受文化熏陶，這將大大豐富這一旅游路線的內涵。

　　在昌江黎族自治縣王下鄉洪水村，考察團成員、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員李超榮表示，洪水村的文化旅游開發，應該考慮跟附近的錢鐵洞、信沖洞的古生物遺址及史圖博描述過的皇帝洞等結合在一起形成一個文化旅游片區。李超榮從2006年開始多次在海南進行考古研究，在昌江的考古更是成績斐然。

　　一次關于文化保護與開發的思索

　　“如今的漢族文化正處在重要階段，它以不可思議的令人害怕的速度吸收著歐洲文化。許多古老的東西在一夜之間消失。活躍的南方超過了保守的北方。海南文明馬上就會發生巨大而又迅速的變化。因此這是最后的時間，在其一去不復返之前描述其原始的狀態。”

　　這是當年史圖博在他的著作中對海南文明的深情告白。如今，人們回過頭來再看史圖博的話，不禁被他超前遠見卓識折服。

　　“我前兩個月去拍的一個村子，過了兩個月再去拍就什么也沒有了。”胡亞玲講述了她上世紀九十年代在東方市拍攝過的一個村子，很快就整村搬遷改造了。胡亞玲對史圖博的話深有同感，十幾年來，她多次深入各個山區的黎苗村寨，試圖用她的鏡頭記錄下那飛快消逝的文化，為后來的研究者提供材料。

　　在洪水村，考察團的成員們談起了茅草屋的保護問題。據昌江文體局局長龐大海介紹，2009年以來，洪水村村民陸續告別洪水村住擁有進現代化建筑的新村。因為沒有了主人燒火煙熏和日常修繕，茅草開始腐爛，有些茅草屋甚至坍塌。龐大海坦言保護難度非常大，希望社會各界群策群力。

　　是否可以開辟專門土地種植茅草？能否對茅草進行品種改良？有沒有其它方法取代燒火煙熏來防止茅草腐爛……團員們紛紛表達自己的看法。

　　詹長智認為，必須處理好提升百姓生活品質和保護文化古跡的關系，保護與開發的關系理順了，則一順百順。在他看來，洪水村異地建新村是一種很好的保護模式，但是對老村的保護要跟上。另外，保存外觀，內部進行現代化改造也是一種方法，只是傳統文化的本源的、優秀的、核心的的部分必須保留。而對于非物質形態的文化，則應該考慮如何在特定的時間和空間內予以保留和傳承。

　　“傳統文化的保護開發也好、一條新的文化旅游路線的打造也好，都需要政府、企業、文化工作者形成一個合力。”詹長智表示，中西部的文化旅游開發，后面的工作非常多，難度也很大，但無論如何都有了一次可貴的探索。