瓊北古村門 價值待深挖

來源：海南日報     作者：陳曼莉    2015-03-23

　　海南古村門

　　海口市永興鎮陳球村古村門正面。 鐘捷東 攝

　　海口市石山鎮榮堂村的古村門匾額題字“太古仙門”，筆法勁挺，雄渾有力。 鐘捷東 攝

　　文本刊特約撰稿 鐘捷東

　　海南瓊北地區的古村門歷史悠久，大多明清年代修建，晚些最遲到民國。一般石門上刻著建造年月、出資人等內容。最早的古村門究竟有多早，因無明確的史料記載，無法考證。

　　如海口遵譚鎮東譚村委會一古村門，村早已荒廢，留下孤零零一村門，顯得有點粗獷而凄美。仔細看來，整個村門由亂石堆砌而成，石頭絲毫沒有人為加工痕跡。也可說明該村在鐵器工具，如鐵錘、釬等未進入海南之前已經存在。該村當地百姓稱為郡內村，該村門為郡內村門。結合當地的地名、村名、古井、古廟種種信息，漢代的珠崖郡遺址也許就在此處。

　　歷史價值

　　中國歷史上有一多才帝君，就是被后人稱為“南唐后主”的李煜， 李煜之父李璟也有才，好吟詩賦詞，他手下的陳覺、馮延已、馮延魯、查文徽、魏岑等五個邪佞之人，被稱為“南唐五鬼”，作為“南唐五鬼”之首的陳覺，倍受李氏父子厚愛，官至國相。他們不以國家的事為慮，終日酣歌醉舞，導致開寶八年，國破降宋。

　　陳覺為免遭殺身之禍，帶大兒子金滿、二兒子金盈兄弟倆來海南，選擇永都落戶，因陳覺官至“國相”，所以該村被稱為“國相村”。

　　陳覺臨終時，給子孫后代立下遺囑稱，井、池、田地要均分，兄弟間是血肉之脈，要禮讓、文明。“朝廷國課不可輕忽”，祖宗祠堂要關照，每年祭拜修整，勿讓損毀。神宗十五年（1082年），金盈在其兄過世兩年后去世，第二年后人修建建祠，將陳覺及兒子兄弟倆神位牌位均放置祠堂內。后人在村門門楣內外石匾分別刻有4個楷體大字，“禮儀淳風”和“運啟文明”祖先遺囑，為永記祖訓，渴望子孫后代，鄰里之間互相禮讓、文明，社會和諧。

　　這些人和事，均記載在陳球村世代居住的陳氏族譜中。如今早已物是人非，沒有相關史料可供參考，村民們均不知該村前身是否為國相村，只知道每年祭祖所寫地名均是世代沿襲而用的“永都”，村莊仍用“國相”。至于先人為何選擇這缺水的羊山地區建村，并稱“地利人和”，“國相村”為何改為“陳球村”，我們無法找到答案。

　　藝術特色

　　瓊北古村門的藝術性，既有建造工藝，也涉及雕刻工藝。

　　雕刻工藝這里指的是石刻工藝，在中國傳統文化中是一門學問，屬“金石學”的范疇，也叫金石。它是集語言、書法、印章、雕刻為一體的綜合性藝術品。它是漢文化隨著移民傳入海南島，也是漢文化獨特的藝術形式，它向人們顯示歷代政治、地理、文風及書法藝術的成就，是我們今天研究海南歷史的重要實物例證。

　　海南古村門代表著一種獨特的藝術成就，創造性的獨特杰作，是彌足珍貴的珍品。海南的古村門是歷史遺存，以建筑、石刻為代表手段的造型藝術，綜合了雕刻、書法、人文、歷史的元素，是集實用性、觀賞性與文獻性于一體的藝術作品，它的歷史背景、內容及背后方式的故事等，都顯示了其豐富的文化內涵。它們風格各異而獨特，有的粗獷而豐滿，有的冷凝而莊重；是一種地域性的藝術作品，代表了海南幾百年前的石雕石刻工藝水平及書法水準。到明清時期，建造的質量和工藝水平也大大提高， 涌現出一批形制奇特、構造巧妙、雕鑿精美、建筑堅牢的石雕村門藝術杰作。海南古村門構造上體現了海南古代建筑造型藝術和雕刻藝術的完美結合，形成了一種任何其他藝術所不能替代的獨特藝術，尤其是其中一些村門精品，堪稱我國古代建筑造型藝術和雕刻藝術完美結合的典范，具有極高的審美價值。

　　如遵譚鎮儒云村的“云程發軔”門，筆法蒼勁，神足韻生；石山鎮榮堂村的“太古仙門”，筆法勁挺，奇渾神秀。刻字的大小，與村門恰當其身，與周圍景色渾為一體。整個古村門儼然一具文學作品和書法作品完美融合的藝術品，具有很高的文學和書法藝術價值。

　　民俗信息

　　瓊北古村門還體現了豐富的民俗性與包容性。

　　在海南，瓊北地區世俗文化比較豐富、人與人接觸交流密切，人們重視感性與情趣的生活，敬祖先、信神靈，在表達內心愿望與祈禱時，人們往往采取儀式或象征的方式。瓊北地區的民俗生活更為豐富而生動。

　　在古村門口，大多地方都有大榕樹、土地公廟、石敢當、天狗公、古井及井神等。這些人與自然、人與神、神與動物交錯在一起，和諧相處，各司其職。從中看出，他們有的屬嶺南文化、有的屬于閩南文化、有的是中原文化、有的則是齊魯文化、趙燕文化，顯示海南文化的多樣性與包容性。這里有自然崇拜、神靈崇拜。反映了當地百姓對自然與神靈的敬畏，對美好生活的追求與向往。[page]

　　海南古村門的類型

　　閣樓式

　　古村門上面設有小閣樓，底木頂瓦，可遮風避雨，面積大約3-5平方，可容納2、3人及放一些簡單的生活用品，便于站崗放哨和打更使用。類似大戶人家庭院，有較高的實用價值。多見于永興鎮、石山鎮。如永興鎮的博學村、美梅村等。

　　屋頂式

　　此類村門做工較為精致，造價昂貴。有頂有脊有袛，正門鑲刻字樣，時卯年月，有的背面留有神龕，供有神像。如石山鎮的榮堂村的太古仙門、美貫村的槐門，遵譚鎮儒云村的“云程發軔”門等。

　　坊門式

　　坊門式的古村門是把牌坊與村門融合一體，即有牌坊的意義又有村門的功能。如永興鎮黃理村的“文魁坊門”，儒本村的“良貴坊門”；石山鎮美玉村的“文富坊”。

　　城門式

　　此村門設計、建造風格類似古代的城門。如新坡鎮博泰村村門。

　　圍堡型

　　最大特點是村門與居家相結合，城墻和屋墻為一體。墻上留有瞭望口，射擊眼。實用、節約材料，防御性強的特點。類似福建的土樓。

　　品字型

　　此村門設計、建造成品字型，即左右各一空心高臺，多見于遵譚鎮、龍塘鎮，比較有代表性的是定安縣春內村清進士王映斗故居前門。

　　N字型

　　這類村門較為多見，建造簡單，人們一目了然。

　　M字型

　　M字型也稱為“三孔門”。此門為三孔，一正二副門洞，做工較為復雜，正副門洞上頂為弧型。如遵譚鎮儒鐘村“勤儉孝友”門，永興鎮黃理村的“文魁門”。

　　【鐘捷東】

　　制圖石梁均