五指山：五峰相連袍隆扣口口相傳 開山筑路拓荒開田豐收忙

來源：央視科教      作者：    2019-06-05

    “五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天······”　

　　明代武英殿大學(xué)士丘濬在詩中所描繪的五峰相連、直至云天的壯觀景象，就在今天被譽為“海南之巔”的五指山。

　　3000年前，黎族便開始在這里生活，稱此地為“通什”。通什，在黎語中意為“山谷中連片的天地”。

　　1935年，中華民國政府成立通什鄉(xiāng)，“通什”一詞正式載入史冊。

　　建國后，通什逐漸成為當(dāng)時海南中南部地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化交流的中心，被設(shè)立為通什市。2001年，更名為五指山市。　

　　雙手辟南荒，浴血平崎嶇

　　2018年9月，瓊樂高速正式通車，五指山市與外界的交通更加便捷、迅速。

　　少有人知，歷史上的五指山山高艱險，道路不通，人民期盼這樣的便利交通，足足等待了近400年。

　　明代，海瑞曾提出修建“十”字道路的構(gòu)想，但在此后近400年的時間里，“十”字路卻沒有任何實質(zhì)性進展。

　　直到清朝光緒年間，在馮子材的直接指揮下，官兵及當(dāng)?shù)孛穹蛞坏溃_通了貫通全瓊的井字大道及各縣小路共約3000余里。

　　為紀(jì)念筑路之艱辛，馮子材父子在五指山東麓的巨石上，題刻了“手辟南荒”4個大字。

　　“十”字路，讓五指山交通邁出了從無到有的第一步，但真正讓五指山邁入現(xiàn)代交通體系的工程，是新中國成立后修建的海榆中線公路。

　　這詩句出自《過五指山》，是1957年朱德總司令視察海南島時途徑五指山阿陀嶺所作，其中“深山建公路，崎嶇使之平”指的正是海榆中線的修筑。

　　1954年12月19日，在十多萬解放軍工程兵與民工歷經(jīng)兩年浴血奮斗后，296千米的海榆中線終于全線落成通車，結(jié)束了五指山地區(qū)自古以來不通公路的歷史。

　　在海榆中線9千米處，矗立著一座19.52米高的石碑，以紀(jì)念1952年修筑海榆中線所犧牲的221名英雄烈士，每一位英烈的名字都被刻在紀(jì)念碑基座兩邊。

　　千里梯田風(fēng)光好

　　牙胡梯田因地處五指山市毛陽鎮(zhèn)牙胡村而得名。約3.25平方千米的梯田綿延分布在鸚哥嶺山脈之中，站在梯田高處放眼望去，400多米，160多層梯田，呈螺旋狀盤繞山腰，在云蒸霞蔚中一圈一環(huán)層層向上。

　　歷史上，由于地區(qū)交通不便、窮困閉塞，及至20世紀(jì)60年代，牙胡人仍需要接受國家救濟才能維持生活。

　　為了甩掉吃國家救濟糧的帽子，1965年，當(dāng)?shù)卦谠械奶萏锘A(chǔ)上進行擴建、改良。牙胡人凝心聚力，開荒拓地、興修水利，終于在1970年實現(xiàn)糧食自給自足。

　　現(xiàn)在，被譽為“海南第一梯田”的牙胡梯田，已被列入五指山梯田稻作系統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的核心保護區(qū)，同時也成為了五指山市的一大旅游景觀。

　　一心同黨走，唯求家國安

　　1939年，日本侵略者攻占海南島，部分反動派退縮到五指山地區(qū)，變本加厲地剝削當(dāng)?shù)乩杳绨傩铡?/span>

　　黎族峒長王國興毅然率領(lǐng)黎苗4000多名群眾發(fā)動轟轟烈烈的“白沙起義”，但遭到了反動派地猛烈反撲，起義隊伍被迫分散成幾股力量撤至五指山地區(qū)堅持斗爭。

　　形勢危急，王國興決定向共產(chǎn)黨尋求幫助。當(dāng)時瓊崖抗日獨立縱隊主要活動在200多千米外的黎母山地區(qū)，兩地不僅有群山阻隔，更有反動派的層層封鎖，尋黨之路異常艱辛。1944年末，王國興終于見到了瓊崖特委書記馮白駒。

　　1945年夏天，瓊崖特委開辟五指山革命根據(jù)地，被烏云籠罩的五指山山區(qū)，迎來了新生的曙光。

　　在解放海南島的過程中，五指山革命根據(jù)地為海南的全面解放做出了重要貢獻。

　　黎峒文化綻光彩

　　“三月三”節(jié)，是黎苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三，海南各個黎苗聚居區(qū)都會舉行規(guī)模盛大、內(nèi)容豐富的慶祝活動。

　　早些年間，“三月三”節(jié)的傳承大多依靠口傳身授的方式，讓傳承和延續(xù)面臨著諸多限制。

　　為傳承民族文化，黎族代表向中央提案要求在五指山地區(qū)建設(shè)黎峒文化園。

　　在文化園的設(shè)計中，黎族傳說中的祖先——袍隆扣的雕像必不可少。

　　傳說盤古開天地，身體發(fā)膚化作江河山林，而黎族傳說中的祖先袍隆扣，便是盤古。然而，袍隆扣歷來口耳相傳，并無具體形象，黎族族老同設(shè)計師走訪調(diào)研各村落，經(jīng)過反復(fù)修改并投票，才為祖神設(shè)計了形象。

　　經(jīng)過十年籌謀，2014年3月，黎峒文化園終于落成，總占地面積2.21平方千米，9.5米高的袍隆扣神像正式向世界展現(xiàn)他的雄姿風(fēng)采。

　　從古時南荒之地，到如今翡翠山城，古老的黎苗文化演繹出動人的光芒。延續(xù)至今的開拓精神，一如五指山人背后巍峨的高山，在時代的行進中，向世界展現(xiàn)出翻涌磅礴的勃勃生機。　

　　用影像記錄當(dāng)下，以地方表達中國

　　昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史