過年是中國人最重要的日子，無論年俗如何變遷，人們對未來美好的祝福和心愿是永遠不會改變的。

　　文海南日報記者   王 勇 

　　十里一風，百里一俗。

　　海南島西部地區由于地理位置、民族構成、生活習慣等因素，形成了各種各樣、豐富多彩、獨具特色的年俗，人們在品嘗同一種飲食、吟唱同一曲調、參與同一個游戲中體驗節日快樂，尋求群體歸屬感。

　　雖然西部的年俗各地相異，但也有很多共同之處，如都喜歡在春節用歌唱的方式互致祝福、增進交流，臨高人唱“哩哩美”漁歌，儋州人唱調聲，昌江、東方唱軍話民歌；西部沿海的漁村過年都喜歡食用紅魚，祈福年年有余，日子過得紅紅火火；西部人性情豪爽，年飯上少不了大碗喝酒，地瓜、甘蔗、山蘭稻等都可以用來釀酒。

　　唱“哩哩美”

　　“一輪唱個吉兆，吉兆娘和爹；二輪唱個吉利，吉利爹和娘；三輪唱個吉兆，吉兆好婚姻；四輪唱個吉利，利全家平安；五輪唱個吉兆，吉生意興隆……”

　　進入臘月，在臨高新盈、調樓一帶，就可以經常聽到補網的漁家妹子吟唱這首《十輪唱吉》。臘月十五過后，出海的漁民陸續回到村里，原本寧靜的海邊漁村開始熱鬧起來，年味也越來越濃。

　　老人開始準備春聯、紅包，主婦開始準備紅魚、蒜以及雞鴨乳豬等年貨，年輕人則開始準備過年的節目。

　　唱漁歌“哩哩美”是最受大家歡迎的節目，漁港里男女老少都會唱，歌詞即興發揮，曲調歡快活潑，非常容易營造節日氣氛。

　　專門整理臨高“哩哩美”歌詞的民間藝人林華介紹，《十輪唱吉》是臨高海邊漁民春節傳唱最多的一首漁歌。漁民們借助這首歌，祝愿彼此父母健康，婚姻幸福，生意興隆，財源廣進。

　　據考證，“哩哩美”的起源可追溯到南宋紹興年間，當時的臨高縣令名叫謝渥。謝渥任臨高縣令后，體恤民眾，關心教育和農業，重視漁業，漁業生產連年豐收，漁村處處回蕩著漁姑甜甜的叫賣聲：賣魚(雷)，大家來買魚(羅)……后來，漁民在生活和勞動中，如趕海、織網、婚嫁等，都以該旋律為音樂主題，并不斷延伸發展，久而久之，就形成了優美動聽的“哩哩美”漁歌。

　　看木偶戲

　　沿海一帶的漁民唱“哩哩美”過年，不靠海的村莊也有自己的過年方式，臨高木偶戲就是另一種精彩的年俗。

　　許多木偶戲都設小小的舞臺，臺上圍著布幛，演員手擎仗頭木偶在幕后操縱和演唱。可臨高縣的木偶戲演出，則采用大舞臺，不設布幛，演員擎仗頭木偶化裝登臺，互為一體，合扮同一角色，人偶交叉表演。自古至今，自成一派，成為我國木偶藝術園地稀有的劇種。

　　用臨高話演唱的木偶戲主要唱腔有“阿羅哈”和“朗嘆”兩個，伴奏以雙鎖吶為主。每個木偶戲班有18人，各自分工不同，講究演員之間的配合。演出形式也很特別，不演則已，一演連演三晚，每晚內容不同。

　　臨高南寶鎮武郎村村民陳錫榮告訴記者，每年春節村里最熱鬧的就是有木偶戲演出的3個晚上，村民們準備了足夠多的煙花和鞭炮，在演出的間隙燃放，以表達過年和過戲癮的雙重快樂。

　　臨高縣文化館工作人員王煥英告訴海南日報記者，今年春節很多村莊都請木偶戲班子，臨高6個木偶戲班子的演出日程從臘月二十四到正月十五都已排滿了。

　　對楹聯

　　“靈秀毓峨眉綜觀歷代縉紳韓富以來如公有幾，文明開儋耳遙想三年笠笈符黎而后名士滋多?！边@是一位普通儋州百姓為紀念蘇東坡而作的楹聯。

　　從臘月二十開始，儋州人就開始準備春聯。與其他地方購買印制的春聯不同，儋州人喜歡現場用毛筆書寫的春聯。

　　人們對春聯的書寫者有特別的要求，除了書法好之外，還要德高望重，有足夠深的學問，只有這樣春聯上的吉利語言才能變成來年的好運氣。

　　春聯的內容大多是現場創作的，除了吉利、對仗外，最好嵌進求聯者的名字、喜事等內容，讓人在吉祥之余還能拍案叫絕。

　　儋州人對德高望重的楹聯書寫者很尊重，一般求一幅春聯，要把書法者請到自己家中，好飯好菜好酒招待后，備筆墨紙硯，趁書法者心情高興一氣呵成。書寫完畢后，求聯者再親自把書寫者送回家，并送上豐厚的紅包和禮品。

　　儋州的楹聯無處不在，除了門上的春聯，人們還在漁船、豬圈、牛欄、鴨舍等處張貼楹聯?！凹涯昃八募酒桨玻眠\氣魚蝦大著”，“一年春作首，六畜豬為先”；“人勤春早到，水暖鴨先知”……

　　儋州人拜年也愛用楹聯的方式，別人發祝賀短信，儋州人發嵌名楹聯。如一對名叫徐志新、歐曉燕新婚伉儷，就收到朋友新春短信聯，“志存高遠堂來燕；曉以淑賢居煥新”，寓他們同心同德，相親相愛。

　　蕩秋千

　　與儋州相鄰的昌江，則喜歡用蕩秋千的方式來過年。

　　據《昌化志》記載：“春則秋千，鄰峒男女，妝飾來游，攜手并肩，同唱軍歌，歡歌互答，應付如流……”由此可見，蕩秋千對歌過年風俗由來已久。

　　蕩秋千的日子一般會選在正月十二，村民們在村口、院落的空地上支起木架，用竹子、藤條和木板，做成高低不一秋千。

　　蕩秋千的方式分為單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等，每個村鎮都有自己的秋千高手，大家邊蕩邊唱歌，興起時還玩起高難度的表演動作。

　　昌江文體局局長龐大海介紹，蕩秋千年俗只在軍話地區流行，蕩秋千時邊蕩邊用軍話對歌。這種形式最初只是在青年男女中流行，后來逐漸成為一種民間體育游藝活動。龐大海分析，這種年俗很可能是從中原地區傳過來的，只是這一習俗傳來海南后，融合了一些當地的元素，加入了對歌。

　　遺憾的是，現在除了昌城一帶，其他軍話地區已很難尋到蕩秋千的蹤跡。

　　牛飲酒

　　昌江王下鄉洪水村村民到現在還保持著黎族人傳統的過年方式，家人無論出門多遠，都必須在春節前趕回家。

　　臘月二十，海南日報記者在洪水村采訪時，看到很多在外地打工的黎族姑娘、小伙已經回村，村里熱鬧而祥和，已經很有“年味”。

　　村民韓昌榮在谷場上用木槌捶山蘭稻，她告訴記者要用一部分做山蘭酒，另一部分用來封米缸。

　　韓昌榮說，臘月二十開始煮米下酒曲，到年三十山蘭酒的味道是最好的;封米缸也是黎族人過春節的序曲，臘月中旬以后，村里的女主人選擇吉日的晚上，雞鳴三遍之后，將上好大米倒滿自家專用的米缸，然后用一片紅紙封住缸口系緊。到正月十五那天舉行揭缸儀式，并用缸內的大米煮飯，供全家食用，寓意新的一年五谷豐收，家人平安。

　　據昌江文化館負責人介紹，王下鄉還有一個特色年俗，就是給牛灌酒。大年初一上午，家家戶戶要將特制的牛酒灌給自家的牛喝，一般每頭牛要喝一小桶酒。

　　村民們認為，每逢春節，耕牛也應停工休息，喝酒補身，以增精力。牛酒中摻有數種跌打損傷祛風等功效的草藥汁，牛喝過后，會醉臥二三天，但來年一年都精力充沛。

　　過了正月初三，村民們就會陸續組織一些集體活動。其中最受人歡迎的就是抓豬崽。組織者挑選大小適中的“五腳豬”放在一個場子里，限定時間讓人輪流開始抓。這些豬平時都是放養，奔跑速度快，力量大，要成功抓獲并不容易。因此抓到豬崽的人會被認為既勇敢又幸運，誰抓到豬崽都愿意請大家喝酒。

　　一輪唱個吉兆，吉兆娘和爹;二輪唱個吉利，吉利爹和娘;三輪唱個吉兆，吉兆好婚姻;四輪唱個吉利，利全家平安;五輪唱個吉兆，吉生意興隆…… ———哩哩美漁歌《十輪唱吉》