政協(xié)委員姚本馳建議恢復(fù)裸體纖夫吸引游客

來源：東方網(wǎng)     作者：許甲猛    2010-03-10

　　東方網(wǎng)3月10日消息：2月25日，湖北恩施州兩會上，該州政協(xié)副秘書長、政協(xié)委員姚本馳大聲疾呼：恢復(fù)巴東的裸體纖夫文化。由此引發(fā)一場關(guān)于纖夫今后要不要穿褲子的爭論。近日，全國政協(xié)委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也在網(wǎng)上貼出自己的提案：舉辦“中國三峽裸體纖夫節(jié)”，吸引世界各地的游客，特別是女游客。

　　恢復(fù)裸纖的理由聽起來非常充分。三峽蓄水之后，神農(nóng)溪的自然景觀受到破壞，只有恢復(fù)神農(nóng)溪的裸體纖夫文化，才能彌補(bǔ)景區(qū)的不足，讓它成為世界獨(dú)一無二的景區(qū)。但細(xì)細(xì)分析之下會發(fā)現(xiàn)，問題有很多。譬如，裸纖之后能不能“彌補(bǔ)景區(qū)的不足”就很讓人懷疑，至于“成為世界獨(dú)一無二的景區(qū)”更是夸大其詞。當(dāng)然，最令人困惑的是：裸體纖夫算得上是一種文化嗎？

　　早前神農(nóng)溪之所以有纖夫裸體拉纖，與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境有關(guān)。當(dāng)時，神農(nóng)溪道路不通，所有的生產(chǎn)和生活物資全部靠船運(yùn)到山中。神農(nóng)溪水深不足，激流險灘且深淺不一，纖夫的職業(yè)由此而生。纖夫整天泡在江水中，穿著衣服工作不方便，當(dāng)時的衣服都是自家織的土布，一旦沾水，就容易貼在身上，將皮膚磨破。隨著交通運(yùn)輸條件的改善，物資都可通過公路運(yùn)到山中，纖夫們逐漸淡出。顯然，裸纖不過是貧窮落后的符號。

　　上世紀(jì)80年代后期，巴東神農(nóng)溪開始從事旅游開發(fā)，纖夫成為了該景點(diǎn)最大的賣點(diǎn)，纖夫拉纖已經(jīng)從純粹的謀生方式轉(zhuǎn)變成一個旅游觀賞項(xiàng)目。在姚委員看來，如果裸體拉纖作為一種常態(tài)，不用廣告投入，就能達(dá)到上千萬甚至上億元的宣傳效果。倡導(dǎo)者恢復(fù)裸纖的功利化沖動溢于言表。今天的裸纖完全是噱頭，裸體的纖夫充其量是一個人肉背景而已，所謂的文化也只是一種偽文化。

　　愿意裸纖的老纖夫們面帶羞澀地表示：“只要游客有需要，并且愿付費(fèi)，每人沒有200元以上，沒人愿意干。”說白了，這就是一種政績與收入的交換，至于有多少文化含量，其實(shí)并沒有人真正在意。旅游業(yè)是一項(xiàng)投入少見效快的致富捷徑，所以我們能夠理解地方上的發(fā)展焦慮。但畢竟旅游業(yè)的發(fā)展需要有實(shí)實(shí)在在的旅游資源來支撐，而不應(yīng)嘩眾取寵。調(diào)查顯示，反對的聲音占了多數(shù)。