“夢里黎鄉(xiāng)”農(nóng)家樂的涼亭下，悠揚的黎家祝酒歌聲響起，一桌的客人跟著一起打拍子；黎族傳統(tǒng)文化博覽中心的文化長廊墻上，黎族服飾、采集與漁耕等專題圖片聯(lián)展，吸引了游客流連忘返的腳步；夜幕降臨，檳榔村委會辦公室前的文化廣場上，數(shù)十位黎家阿婆、阿妹，隨著廣播聲中的音樂，跳起歡快的舞蹈……

　　近年來，伴隨著鄉(xiāng)村游的發(fā)展，以三亞市鳳凰鎮(zhèn)檳榔村為中心區(qū)域，三亞檳榔河文化旅游區(qū)正在成為各式民族傳統(tǒng)文化的集散地。獨特的民族文化，成為中外游客選擇檳榔村的參考依據(jù)。

　　調(diào)動本地民間民族文化熱情

　　今年農(nóng)歷三月三正式開園的三亞檳榔河文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積12平方公里，區(qū)內(nèi)分布著15個純黎族村莊，居住著5000多名黎族同胞。旅游區(qū)內(nèi)著名的檳榔村，已經(jīng)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的典范，2009年被評為全國首批文明生態(tài)村，有著深厚的黎族文化傳統(tǒng)。

　　在新農(nóng)村建設(shè)中，村委會辦公室門口甚至村民小組辦公室門口，都開辟出了不小的文化廣場。有了文化廣場，黎家的阿公、阿婆、阿哥、阿妹，跳舞就有了固定的場所。目前，幾支固定的舞蹈隊，排練的舞蹈題材都取自家鄉(xiāng)的變化，跳出黎家新農(nóng)村建設(shè)的新變化。

　　當(dāng)隱藏在民間的民族傳統(tǒng)文化被調(diào)動起來，彰顯的是強大的生命力和矚目的表現(xiàn)力。近年來三亞市鄉(xiāng)村文化節(jié)等文化活動上，來自檳榔村的舞蹈隊自編自演獻(xiàn)上《胡主席來到咱黎村》歌舞節(jié)目。同時各式文化活動的開展，也豐富了檳榔河片區(qū)群眾的農(nóng)閑生活。

　　外力介入提煉民族傳統(tǒng)文化

　　從2008年10月“夢里黎鄉(xiāng)”農(nóng)家樂開業(yè)，到今年三月三檳榔河文化旅游區(qū)正式開園，來自外界的力量正在豐富著檳榔村曾經(jīng)貧瘠的文化表現(xiàn)載體。從單純的黎族村落聚集，到共唱黎歌，展示黎族傳統(tǒng)的陶藝、鉆木取火等工藝，黎族的文化在這一刻有了具象。

　　檳榔河文化旅游區(qū)內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博覽中心，是三亞市目前規(guī)模最大的黎族傳統(tǒng)文化展示區(qū)——一百余米的黎族文化長廊墻上，集中展示了黎族服飾、采集與漁耕、交通與信傳、宗教與喪葬、文身、編織與雕刻、音樂與舞蹈、紡織工藝、織錦、現(xiàn)代剪紙等傳統(tǒng)文化。

　　同時，外力還將推動檳榔河片區(qū)逐漸成為民族文化的特色之地。三亞檳榔河旅業(yè)有限公司已經(jīng)建設(shè)了一些充滿黎族風(fēng)情的客棧，仿古黎族的建筑風(fēng)格，內(nèi)居設(shè)施以星級標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合黎族文化元素進(jìn)行布置，讓每一位來到檳榔河的游客在睡夢中進(jìn)入“黎園夢鄉(xiāng)”。

　　民族文化和鄉(xiāng)村旅游互動

　　來到三亞，除了感受陽光、沙灘、海水，還有什么資源可以供游客進(jìn)行享受、駐足停留，悠久的黎族文化資源具有當(dāng)之無愧的優(yōu)勢。如何將黎族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整理，實現(xiàn)有效的載體表現(xiàn)，從而吸引更多的游客來到三亞。檳榔河片區(qū)無疑已經(jīng)走在了前列。

　　在今年的三亞市慶祝“三月三”活動中，來自三亞市兩區(qū)六鎮(zhèn)的黎族、苗族群眾代表，匯聚在檳榔河畔，爬桿、摔跤、拔河、拉烏龜、射弩、頂棍等等的競技項目，讓參加的黎苗群眾體驗到參與的快樂，每一位觀眾則是也呼痛快。同時，不少的黎苗舞蹈歌曲，也在文化廣場上進(jìn)行展演。

　　中外游客也親身感受到了檳榔河片區(qū)的文化魅力。獨具特色的民族舞蹈、博大深厚的黎族傳統(tǒng)文化等等，都讓游客感嘆：三亞還有如此美妙的民族音樂，真是讓人非常地陶醉。（本報三亞4月20日電）