問字到大園

來源：     作者：陳曼莉    2011-03-14

大園村石泉

大園村文化長廊

　　今年七歲的黎華芳（右一）平時她喜歡教小朋友們讀書，還能講解一些牌匾的來歷

內(nèi)閣中書牌匾

上圖：大園村古時延續(xù)下來的“書山石路”。

　　古村幽探

　　很久以來，瓊海市嘉積鎮(zhèn)一帶流傳著這樣一句話：問字到大園，借錢到東閣園。

　　顧名思義，求學(xué)問道要去大園村，那里崇文尚學(xué)氛圍濃郁，才子文人輩出；而與大園村臨近的東閣園相對富裕，缺錢時可去東閣園找人借。

　　幾百年來，墨香書韻熏陶著一代又一代大園村人。明清時期走出秀才、貢生、舉人62名。民國時期出了10名大學(xué)生。新中國成立以后，更是代代出才俊。清澈不竭的古井，充滿傳奇色彩的“公婆雙石”，孩童求學(xué)途經(jīng)的書山石路，傳承300多年的“內(nèi)閣中書”牌匾……，大園古村處處都彌漫著書香的氣息、尚學(xué)的氛圍。

　　文海南日報記者 胡續(xù)發(fā) 特約記者 王儀

　　始建于明朝萬歷壬午年（公元1582年）的大園村，是瓊海市嘉積鎮(zhèn)大禮村的一個自然村。這里是遠(yuǎn)近聞名的“秀才村”、“博士村”、“教師村”。全村僅40多戶人家，書香之家就有38戶，其中三代以上的書香世家6戶。明清時期走出秀才、貢生、舉人62名。民國時期出了10名大學(xué)生。新中國后更是代代出才俊。

　　談笑有鴻儒

　　自明清時期開始，大禮村受會同縣管轄，其中不少人家姓黎。清乾隆21年（公元1756年），會同縣教諭吳者仁觀大禮風(fēng)景后，特作文贊曰：“景既因禮而生，則鄉(xiāng)之以大禮名者也。”大禮為禮儀之鄉(xiāng),清朝年間，會同縣學(xué)生員名額只有20個，而僅大禮一鄉(xiāng)就曾占了18個。清嘉慶乙丑年（公元1758年），知縣覃志業(yè)來訪時贈匾額曰：“會陽世族”，意思是，在會同縣黎家是世代顯貴的家族。而在大禮所有自然村中，大園村的黎家人又“為佼佼者，大禮人向有‘問字到大園’的口碑”。身處“禮儀之鄉(xiāng)”，大禮人竟然發(fā)出“要想求學(xué)問道，要想知書達理，就去大園村請教”的感慨，為大園村是文化古村作了很好注解。

　　黎家人最引以為傲的就是他們的先輩。明朝時官居四川江津知縣的黎夢禎、清朝時官居內(nèi)閣中書的黎邦達，還有數(shù)十位相繼走出大園的秀才、貢生、舉人，都令黎家后人津津樂道。先人們清正廉潔，古時在外做官容易得罪同僚或上級，因而常有人被貶官罷職。

　　73歲的黎國竺老人兒時聽長輩說，飽讀詩書的先人們回到大園故居后，都不愿渾渾噩噩虛度人生，轉(zhuǎn)而熱衷于開辦講堂著書立學(xué)，教化民眾傳播知識。這些先人見識寬廣學(xué)富五車，他們回到故鄉(xiāng)后，瓊島文人學(xué)士紛紛慕名前來，討教切磋。一時間大園村頭巷尾，真是“談笑有鴻儒，往來無白丁”！

　　學(xué)風(fēng)濃郁

　　大園村頭，有兩口古井，名曰石泉和慧泉。清朝時期，有一位名叫黎公允的人，自幼受家庭影響，長大后與數(shù)位鄉(xiāng)賢挖井建村、著書立學(xué)。黎公允號石泉，此井從此取名“石泉”，一直沿用至今。石泉之水，主要供村民和學(xué)堂孩子飲用。1935年，大園小學(xué)創(chuàng)建開學(xué)，因教導(dǎo)有方、學(xué)風(fēng)醇厚，周圍十里八鄉(xiāng)的子弟紛紛前來求學(xué)。一時間，井水頗淺的石泉常常不夠飲用。一旁的慧泉，就此應(yīng)運而生，意即提供智慧的泉水。

　　大園小學(xué)早已停辦。70多年過去了，遺址上的青磚仍然依稀可辨，圍出幾間教室的模樣來。盡管如此，占地約500平方米的遺址，從來沒有被挪用一點，而仍然受大園村人愛護，當(dāng)作圣殿般在心底保持著一種敬意。每有他鄉(xiāng)之客經(jīng)過，村民必定指著遺址自豪地說，“民國時期這里走出了10位大學(xué)生”。在離大園小學(xué)不遠(yuǎn)處，有一條約30米長的小路，青磚鋪就，看似普通，卻是當(dāng)?shù)貙W(xué)人的最深刻情感寄托所在。曾經(jīng)，無數(shù)個清晨和夜晚，多少個春來冬去，這條路上都留下莘莘學(xué)子求學(xué)的身影和苦讀的腳印，他們手不釋卷，來回踱步，沉思求索。漸漸地，學(xué)子們將這段路稱為“書山石路”，沿用至今。

　　一些大自然中常見的物體，在大園人的眼里也有了生命，認(rèn)為是一種文化的象征。大園村邊有一對石頭，相依相偎，竊竊私語。先人們認(rèn)為，這對石頭通靈性，是夫妻恩愛家庭和諧美滿的象征，故取名“公婆雙石”。不知多少年了，公婆雙石靜靜地矗立路邊，而先輩在雙石邊留下的“公語儉勤興大業(yè)，婆說守信福綿長”對聯(lián)卻深入黎家人的內(nèi)心。常有遠(yuǎn)道而來的情侶或夫妻來到雙石前，默念對聯(lián)，祈禱愛情永存，持家勤儉做人守信。

　　族中至寶

　　村民黎國礎(chǔ)的家中，精心保存著一張匾。此匾來歷不凡，族人奉為至寶。300多年來，這塊上好木料所制的匾，雖然曾遭破壞，匾的兩側(cè)有所破損，但總體完好，“內(nèi)閣中書”四個黑底金字遒勁有力，仿佛可見當(dāng)年獲匾之人躊躇滿志的樣子。清朝康熙六十大壽，皇帝恩科取士，大園村人黎邦達成為第三十名舉人。后黎邦達任職朝庭，官居內(nèi)閣中書，此后獲此匾譽。由于在朝廷機樞重地供職，黎邦達很受敬重。據(jù)專家考證，“內(nèi)閣中書”四字從筆鋒和神韻上看，像是清朝大學(xué)者紀(jì)曉嵐所寫。

　　匾成為黎家史上最光輝的物件，鄉(xiāng)親們倍加珍惜，方圓幾十里人家都知曉此匾。經(jīng)歷戰(zhàn)火、遷移、重建，那塊匾在族人的精心護衛(wèi)下得以留存下來。但是歲月滄桑，風(fēng)云變幻。“文革”期間，一群人沖進村中將高掛堂上的匾粗暴拉下，瘋狂打砸。說來也怪，匾似乎很通人性，堅如鋼鐵，不屈不撓。鄉(xiāng)親們聞訊而至，個個敢怒不敢言。后來那塊匾不知去向，村民們四下尋找不得而終。

　　十年過去了，當(dāng)村民漸漸淡忘牌匾時，無意中人們又找到了那塊匾。原來，“文革”期間，當(dāng)紅衛(wèi)兵們打砸后，這塊匾被好心人收藏起來。它被收藏在柴房的雞籠頂上，靜靜地度過寂寞的十個春秋。迎匾回家那天，村里舉行了隆重的恭迎儀式。人們穿上新衣服，擺上喜慶的酒席，還請了舞獅隊，男女老少喜氣洋洋，將金匾又安放在高堂之上。

　　如今，歷盡滄桑的傳家寶已成為村民的精神支柱之一，成為激發(fā)后人拼搏向上的動力。

　　承繼文風(fēng)

　　新中國成立后，大園走出了3位博士，令村民倍感驕傲，也起了很好的文化育人榜樣。黎紅雷，中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、中山大學(xué)中外管理研究中心主任、管理哲學(xué)博士點學(xué)術(shù)帶頭人。盡管工作繁忙，每年春節(jié)，黎紅雷都要攜也獲得博士學(xué)位的女兒回到大園，宴請鄉(xiāng)親父老，和村民同享大園的寧靜，找尋曾經(jīng)的黎家文脈。而此舉又在村中產(chǎn)生良好的效應(yīng)，文化改變命運的理念在村中深深扎根。

　　黎紅雷認(rèn)為，大園村是有深厚文化積淀的地方，它有三大文化，一個是華僑文化，一個是書香文化，一個是教育文化，這三大文化主要是以書香文化為核心。為了更好地繼承傳統(tǒng)，去年初大園村召開全體村民代表會議，推選成立大園古村文化建設(shè)小組，開展古村修復(fù)建設(shè)工程。目前古村建設(shè)已完成大園詩文廊、古井公園、榮譽之家等項目，接下來還將進行大園村史館、八大古跡景點、古村古徑等項目的開發(fā)建設(shè)。

　　漫步大園詩文廊，30多米長廊里收集了20塊碑刻，有臨摹明清時期古牌匾，也有大園景觀詩碑刻，或龍飛鳳舞，或清雅俊秀，風(fēng)格雖有不同，卻都散發(fā)著濃濃的書卷氣息。

　　數(shù)百年來，大園學(xué)風(fēng)依舊。如今，不少外地游客像當(dāng)年文人學(xué)士一樣慕名而來，甚至不遠(yuǎn)千里，繞村過寨來到大園，感受古村非同一般的文化底蘊。

　　本版照片均由王儀 攝